宗親

出廬

　――が、玄徳は、ここに唯ひとつのためらいを抱いた。それは、 。「荊州の劉表といい、益州の劉璋といい、いずれも、自分と同じ漢室の宗親ですから、その国を奪うにしのびません。いわゆる同族相せめぐの誹りも、まぬがれますまい」という点であった。　孔明の答は、それに対して、すこぶる明確なものだった。

本文 三国志 赤壁の巻

柑子と牡丹

朝野の安危を見とどけずに、身ひとつ閑地に楽しむのは、曹操の心にそむくことだ」 。「その辺は、ご心配ないでしょう。劉玄徳は、天子の宗親。彼にまかせれば、大王がおられるよりも、万民は安んじ、朝廷もご安心になろう」 。　見る見るうちに曹操の顔は激色に焦きただれた。

本文 三国志 遠南の巻

次男曹彰

「だまれ。予は汝の忘恩を責め、逆罪をただしに来たのだ」 。「この玄徳は、大漢の宗親。笑うべし、汝何者ぞ。みだりに天子の儀を僭す曲者。

本文 三国志 遠南の巻

泥魚

「君は、漢の丞相というが帝の御意でないことは明らかだ。故に、君がみずから恩を与えたというのは不当であろう。記憶せよ、玄徳は漢室の宗親であることを」 。「だまれ、予は、天子の勅をうけて、叛くを討ち、紊すを懲らす。汝もまた、その類でなくて何だ」 。

孔明の巻 本文 三国志

火中の栗

「いみじくも申された。むかし斉の田横は、一処士の身にありながら、漢の高祖にも降らず、ついに節操を守って自害しました。いわんやわが劉予州は、王室の宗親。しかもその英才は世を蓋い、諸民の慕うこと、水に添うて魚の遊ぶが如きものがある。勝敗は兵家のつね、事成らぬも天命です。

本文 三国志 赤壁の巻

自壊闘争

　玄徳が、その一族と共に、劉表を頼って、荊州へ赴いたのは、建安六年の秋九月であった。　劉表は郭外三十里まで出迎え、互いに疎遠の情をのべてから、 。「この後は、長く唇歯の好誼をふかめ、共々、漢室の宗親たる範を天下に垂れん」 。　と、城中へ迎えて、好遇すこぶる鄭重であった。　このことは早くも、曹操の耳に聞えた。

孔明の巻 本文 三国志

蜀また倣う

　彼は、太傅許靖や、光禄大夫譙周などを、にわかにあつめて、故典事例を調べさせた。人々は伝え聞いて、 。「それこそ、漢朝の宗親たるわが君が、進んで漢の正統を継ぐべきであると、天の啓示されたものにちがいない」と云い囃し、また何事につけ天象を例にひく者たちは、 。「そういえば近頃、成都の西北の天に、毎夜のごとく、瑞気ある光芒が立ち昇っている」 。　と、説いたりした。

出師の巻 本文 三国志