天変地異とは？

冒頭天変地異（てんぺんちい）とは、天に起こる異変や地上の災害を総称し、政治や社会の変動と結びつけて吉凶の兆しとして解釈された概念です。概要吉川英治『三国志』では、後漢末の人々が天文・暦・易などの知識体系を通じて世界を理解し、その中で「月蝕」「星の運行」と並ぶ要素として天変地異が運命観の一部を占めたことが述べられます。意味「天変」は彗星の出現、異常な風雨、星の落下など天象の異常を指し、「地異」は洪水・飢饉・地変など地上の災厄を指します。作中では、洛陽での異常気象や災害、彗星、旋風、地の陥没といった出来事が「凶兆」として列挙され、世情不安の背景として扱われます。当時の文脈での使わ...

天変地異

用語

天変地異（てんぺんちい）とは、天に起こる異変や地上の災害を総称し、政治や社会の変動と結びつけて吉凶の兆しとして解釈された概念です。
吉川英治『三国志』では、後漢末の人々が天文・暦・易などの知識体系を通じて世界を理解し、その中で「月蝕」「星の運行」と並ぶ要素として天変地異が運命観の一部を占めたことが述べられます。
「天変」は彗星の出現、異常な風雨、星の落下など天象の異常を指し、「地異」は洪水・飢饉・地変など地上の災厄を指します。作中では、洛陽での異常気象や災害、彗星、旋風、地の陥没といった出来事が「凶兆」として列挙され、世情不安の背景として扱われます。
当時の文脈での使われ方
為政者や知識層は、災異を単なる自然現象ではなく、天が人事を戒め王朝の衰亡や将の吉凶を示す徴とみなし得るものとして受け取りました。作中でも、蒯良が狂風や星の異変を根拠に軍事上の吉凶を論じるなど、戦況判断や心理操作にも接続されています。
史実や演義でも災異は天命・王朝交替の徴として語られる一方、吉川三国志では当時の社会に広く浸透した天文・易にもとづく運命観の構成要素として、天変地異を位置づけて説明しています。

「天変地異」登場回数

合計: 2回

最高: 1回 | 平均: 0.2回

「天変地異」が登場する場面

2件

火星と金星

　哲学であり、また、人生科学の追求なのである。すくなくも、その時代の知識層から庶民に至るまでが、天文の暦数や易経の五行説に対しては、そう信じていたものである。　――崇高な運命学の定説として彼らの運命観のなかには、星の運行があり、月蝕があり、天変地異があり、易経の暗示があり、またそれを普遍する予言者の声にも自ら多大な関心をはらう習性があった。　この渺々とした黄土の大陸にあっては、漢室の天子といい、曹操といい、袁紹といい、董卓といい、呂布といい、劉玄徳といい、また孫堅その他の英傑といい、一面みな...

本文草莽の巻三国志

舌戦

時来って草莽のうちより現われ、泥土去って珠金の質を世に挙げられ給うこと、また当然の帰趨のみ。――さるを履を綯えばとて賤しみ、蓆を織りたればとて蔑むなど、そんな眼をもって、世を観、人生を観、よくも一国の政事に参じられたものではある。民にとって天変地異よりも怖ろしいものは、盲目な為政者だという。けだし尊公などもその組ではないか」。　陸績は胸ふさがって、二の句もつげなかった。

本文三国志赤壁の巻

「天変地異」を全て検索

目次

目次

目次

天変地異

「天変地異」登場回数