勅令

用語

勅令（ちょくれい）とは、天子や皇帝が国家の意思として臣下・諸侯に下す公式の命令文書、またはその命令行為です。吉川英治『三国志』では「勅命」「詔勅」「詔書」などの語でも現れ、権力の正当性や名分を付与する装置として扱われます 。
後漢末から三国期の政治では、軍事・任官・封爵・討伐命令などの重要事項を、天子の名で発することが制度上の形式となりました。たとえば曹操勢力は、天子の詔勅を得て勅使を派遣し、諸勢力へ命令を伝達させます 。
勅令は、単なる指示ではなく、命令に従う側へ「朝廷に従う」という立場を強制し、従わない側には「勅に背く」不名誉を負わせうる枠組みを作ります。作中でも「勅命とあっては、違背はならぬ」として、受命者が進退の自由を失う様子が示されます 。
天子の権威が弱体化しても、詔勅の形式は政治的効力を持ち続けました。作中では、魏王位の継承に際し、朝廷の機能が失われた状況でも、華歆が詔書を得て形式を整え「名分はできた」とされます 。
劉備は勅命を受けた以上は従うべきだと判断し、勅令が行動の拘束として働く典型例となります 。また司馬懿が「勅命いなみ難し」として受命を断りきれない場面もあり、勅令が官僚・将軍にも及ぶ拘束力として描かれます 。
吉川三国志では、勅令が名分を作る制度として前面に出ますが、史実や演義でも同様に、実際の詔勅は有力者の圧力や主導によって発せられる場合が少なくありません 。

「勅令」登場回数

合計: 4回

最高: 2回 | 平均: 0.4回

「勅令」が登場する場面

4件

転戦

「ずっと以前――私の少年の頃ですが、郷里の楼桑村に来て、しばらくかくれていた盧植という人物がありました。私は、その盧植先生について、初めて文を学び、兵法を説き教えられたのです。その後先生はどうしたかと、時おり、思い出すのでしたが、近頃うわさに聞けば、盧植先生は官に仕えて、中郎将に任ぜられ、今では勅令をうけて、遠く広宗（山東省）の野に戦っていると聞きます。――しかしそこの賊徒は、黄匪の首領張角将軍直属の正規兵だということですから、さだめしご苦戦と察しられるので、これから行って、師弟の旧恩、いさ...

本文桃園の巻三国志

乱兆

　帝は決意すると急がれた。　にわかに、何進の邸へ向って、。「急ぎ、参内せよ」と、勅令があった。　何進は、変に思った。「はてな。

本文桃園の巻三国志

馬謖を斬る

　馬謖の死は、犬死でない、と共に、孔明はなお善行を顕賞した。さきには老将軍の趙雲をねぎらったが、王平が街亭の戦に、軍令に忠実であった点を賞して、彼を新たに参軍へ昇進させた。　勅令をおびて漢中に来ていた費褘が、ある時、彼をなぐさめる気でいった。「西城の多くの百姓が、閣下を慕って、漢中へ移ってきたと聞いて、蜀中の百姓はみなよろこんでおりますよ」。　孔明は、苦々しそうに、つぶやいた。

五丈原の巻本文三国志

鬮

曹操が出てきたら、むしろもっけの幸い、引ッつかんで、これへ持ちくるまでのこと」。「だまれ、それだからそちはさわがしい男というのだ。曹操は、その心底には、漢室にとって、怖るべき逆意を抱いているが、名分の上では、常に勅令を号することを忘れておらぬ。――故に、今われ彼に敵対すれば、曹操は得たりとして、われを朝敵と呼ぶであろう」。「この期になっても、まだそんな名分にくよくよしておられるのですか。

臣道の巻本文三国志

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