冒頭 衛国（えいこく）とは、周代以来に名が見える古い諸侯国名で、後世には地名・出身地の呼称としても用いられた名称です。吉川英治『三国志』では、曹操のもとへ集う武人の自己紹介に「衛国の生れ」として現れます 。 概要 三...
冒頭 密詔（みっしょう）とは、天子が人目を避けて特定の臣下に下す秘密の詔書です。公的な詔勅と異なり、宮中の監視や権臣の影響を避けて意思を伝えるため、伝達や保管にも秘匿の工夫を伴います。 概要 吉川英治『三国志』では、...
冒頭 万戸侯（ばんここう）とは、封土の「万戸」すなわち一万戸ぶんの租税・役務などを基盤として与えられる侯爵位で、きわめて大きな恩賞として扱われる爵号です。 概要 「侯」は漢代の爵制における諸侯の位階を指し、国家から封...
冒頭 陳留（ちんりゅう）とは、後漢末から三国時代にかけて河南（現在の河南省・開封の東南）に位置づけられる地域名で、政治的にも軍事的にも要地として扱われる土地です。 概要 平野部に沃土が広がる穀倉地帯として語られ、人口...
冒頭 豫州（よしゅう）とは、後漢の州の一つで、作中では「予州（河南省）」として言及され、劉備がその牧に推挙・任命される土地として位置づけられます。 概要 州は広域行政区画であり、豫州は中原の要地をふくむ地域名として扱...
冒頭 宗廟（そうびょう）とは、王朝・国家が祖先（歴代君主や宗族の祖）を祀るために設ける廟で、王統の継続と正統性を象徴する施設です。皇帝が臣下に「国家の宗廟が保たれている」と述べて、国家存続と同義に扱う用例が見られます 。 概...
冒頭 現皇帝（げんこうてい）とは、その時点で帝位にある君主を指す呼び名です。同義の敬称として今上（きんじょう）が用いられ、臣下が直接の諱や追号を避けて奏上・言及する際の表現となります。魏帝の使者が献帝に対して「今上の仁慈」と述...
冒頭 牧（ぼく）とは、後漢末の行政区分である州を統治する長官を指す官職名で、一般に州牧ともいうです。吉川英治『三国志』では「徐州の牧」や「荊州の牧」のように、一定地域の支配権を公的に裏づける呼称として用いられます。 概要 ...
冒頭 昌邑王（しょうゆうおう）とは、前漢の諸侯王で、のちに皇帝として即位したものの短期間で廃位された人物（劉賀）です。吉川英治『三国志』では、董卓が天子の廃立を企てる場面で、盧植が「漢の昌邑が王位に登って」と前代の先例を引き、...
冒頭 門閥貴族（もんばつきぞく）とは、特定の名門の家柄が、官職・人脈・学識（儒学的教養）などを世襲的に蓄積し、政治社会で継続的に優位を占める支配層のことです。 概要 三国志の時代背景である後漢末には、地方に根を張る豪...
冒頭 洛陽城（らくようじょう）とは、後漢王朝の都洛陽を中心とする宮城・官衙・城門街を含む城郭都市で、三国志世界における中央権力の象徴となる場所です。 概要 洛陽は「王城の府」として人口・物資・文化が集積し、宮城を軸に...
冒頭 虎牢関の戦い（ころうかんのたたかい）とは、董卓が洛陽の南方にある要害虎牢関を拠点に諸侯連合軍の進撃を阻み、先鋒の呂布が関外で迎え撃った一連の会戦です。虎牢関は洛陽から南へ五十余里の天険で、ここに大軍を置けば諸侯は通路を失...
冒頭 京師（けいし）とは、天子のいる都、すなわち国家の首都を指す漢語です。地方や諸侯の拠点に対して、政治と儀礼の中心としての都を意味します。 概要 京師は、後漢末から三国時代のように政権が動揺し、遷都や実権の移動が起...
冒頭 刺史（しし）とは、後漢の州に置かれた官で、州全体を管轄する知事に近い地位です。作中でも刺史は「州の知事」と説明され、郡の長官である太守より上位の地方官として位置づけられています。 概要 州は複数の郡から成り、刺...
冒頭 反董卓連合（はんとうたくれんごう）とは、後漢末、董卓が朝廷の実権を握って洛陽を支配したことに対し、関東側の諸侯が「董卓討伐」を名目に結成した連合軍です。吉川英治『三国志』では、陳留を中心に「十八ヵ国」の諸国が呼応し、袁紹...
冒頭 十八路諸侯（じゅうはちろしょこう）とは、董卓の専横を討つ名目で糾合された、諸州・諸国の軍勢連合を指す呼称です。吉川英治『三国志』では「会合の諸侯十八ヵ国。兵力数十万」とされ、第一鎮から第十七鎮まで陣を連ねたと記されます ...
冒頭 本初（ほんしょ）とは、後漢末の名門袁氏の当主として河北に勢力を張った袁紹（えんしょう）の字です。袁紹は、袁安の孫・袁逢の子とされ、汝南汝陽の出身で、作中では司隷校尉として登場します。 生涯 作中の袁紹は、宮廷内...
冒頭 列侯（れっこう）とは、漢代以来の爵位の一種で、国家から封地と爵号を与えられて諸侯の列に連なる身分のことです。曹操が政権を整える過程で「旧臣十三人を列侯に封じ」たように、功臣を遇する恩賞として用いられます 。 概要 ...
冒頭 挟天子以令諸侯（きょうてんしいれいしょこう）とは、天子を自陣営の保護下に置き、その権威を用いて諸侯に命令し、政治的正統性を掌握する方策です。 概要 後漢末、都が兵乱で荒廃し、朝廷の統制が失われるなかで、諸勢力は...
冒頭 王府（おうふ）とは、王や諸侯が居住し政務を執る邸宅兼官庁で、王の「宮廷」とその行政機構を指す語です。 概要 三国志の時代、皇帝の朝廷とは別に、魏王など「王」を称する権力者は、自身の府に属僚を置き、命令の発出、軍...
冒頭 天子（てんし）とは、天の命を受けて天下を治めるとされた君主、すなわち皇帝の称号です。吉川英治『三国志』では主として後漢の皇帝を指し、献帝が「天子の位」に立てられることや、禁門に掲げられる「天子」の威光が軍勢の行動を制する...
冒頭 漢室の宗親（かんしつのそうしん）とは、漢王朝（劉氏）の皇帝家につらなる一族・同姓の血縁集団、およびその親類関係を指す言葉です。吉川英治『三国志』では、劉備が「漢室の宗親」であることが、諸侯や朝廷からの扱い、同族間の政治判...
冒頭 勅令（ちょくれい）とは、天子や皇帝が国家の意思として臣下・諸侯に下す公式の命令文書、またはその命令行為です。吉川英治『三国志』では「勅命」「詔勅」「詔書」などの語でも現れ、権力の正当性や名分を付与する装置として扱われます...
冒頭 義兵（ぎへい）とは、国家や朝廷の正統を掲げ、賊徒や専横の権力を討つという大義名分のもとに編成される武装集団です。曹操が「諸国の英雄に呼びかけ、義兵を挙げて…賊を討つ」と述べるように、私闘ではなく公的目的を標榜する点に特徴...
冒頭 飛檄（ひげき）とは、反乱鎮圧や討伐、挙兵などの目的を掲げて広く人心に訴え、同調者を募るために発する檄文を、急使などで各地へ迅速に送付することです。 概要 檄は本来、政治的・軍事的な大義名分を掲げ、対象（諸侯・官...