冒頭 天文（てんもん）とは、天体の運行や異象を観測し、暦や国家の吉凶判断、人物や王朝の盛衰の兆しを読み取るための学問と実務です。吉川英治『三国志』では、星や彗星などの現象が政局判断や軍事判断と結びつき、予言や占断として語られま...
冒頭 太后（たいこう）とは、皇帝の母や先帝の皇后が、皇帝の即位後に称する尊号です。後宮の主位として礼制上の「母儀」を担うと同時に、皇帝が幼少・政局不安の時期には、外戚や近臣の動きと結びついて政治権力の焦点になりえます。 概要 ...
冒頭 遷都（せんと）とは、王朝の都を別の地へ移すことです。 概要 吉川英治『三国志』では、遷都は単なる行政上の移転ではなく、天子の所在を握って政権の正統性と実権を掌握するための政治行為として現れます。都は宮殿・官衙・...
冒頭 密詔（みっしょう）とは、天子が人目を避けて特定の臣下に下す秘密の詔書です。公的な詔勅と異なり、宮中の監視や権臣の影響を避けて意思を伝えるため、伝達や保管にも秘匿の工夫を伴います。 概要 吉川英治『三国志』では、...
冒頭 初平元年（しょへいがんねん）とは、後漢の献帝（けんてい）の治世で用いられた元号「初平」の第1年を指す年号表記です。吉川英治『三国志』では、董卓（とうたく）が献帝を擁立して朝廷の実権を握ったのち、「年号も初平元年と改められ...
冒頭 初平（しょへい）とは後漢の年号の一つで、献帝の治世初期に用いられた改元名です。董卓が朝廷を専断し、献帝を擁立した直後に「年号も初平元年と改められた」と示され、政権の実権が董卓側に移った時期を指し示す年代標識として機能しま...
冒頭 相国（しょうこく）とは、皇帝を補佐して政務の中枢を統べる最高位級の官職です。吉川英治『三国志』では、董卓が献帝擁立後に自らを相国に封じ、百官の任免を独断し、宮中でも沓をはき剣を帯びて殿上を横行する権勢の標識として描かれます ...
冒頭 弘農王（こうのうおう）とは、後漢の皇帝であった少帝（劉弁）が董卓の廃立によって皇位を追われ、王号として改められた称号です。董卓は「現帝を弘農王とし、…代るに陳留王をもって、われらの皇帝として奉戴する」と宣して少帝を玉座から引...
冒頭 禁裡（きんり）とは、天子の居所である宮城、とくに皇帝の居住区域を指す呼称です。吉川英治『三国志』では、洛陽などの正規の宮城だけでなく、帝が移動して仮に御所を置いた場所も「御所となれば、ここは即座に禁裏」とされ、空間そのも...
冒頭 現皇帝（げんこうてい）とは、その時点で帝位にある君主を指す呼び名です。同義の敬称として今上（きんじょう）が用いられ、臣下が直接の諱や追号を避けて奏上・言及する際の表現となります。魏帝の使者が献帝に対して「今上の仁慈」と述...
冒頭 社稷（しゃしょく）とは、土地の神である社と穀物の神である稷をあわせた語で、転じて国家そのもの、また国家の安泰を指す言葉です。 概要 中国の王朝国家では、君主が天地・祖先と並んで国の根本を祭る対象として社と稷を祀...
冒頭 禁廷（きんてい）とは、天子の居所である宮城の内、特に朝廷の政務や儀礼が行われる中枢部を、部外者の立入りが禁じられた場所として指す言葉です。吉川英治『三国志』では、同趣旨の語として禁中や禁門が多く用いられ、宮中の内側へ進む...
冒頭 封禅（ほうぜん）とは、天子が泰山などの名山で天と地に祭祀を行い、天下統治の正当性と太平を奉告する国家的な大典です。「封」は泰山の頂で天に告げて土を封じる儀、「禅」は山の麓で地に報いて祭る儀を指し、両者を合わせて封禅といい...
冒頭 崔烈（さいれつ）とは、後漢末の朝廷で司徒の重職にあったとされる人物です。作中では、十常侍の乱で帝と陳留王が宮門から落ちのびた際、崔烈の弟である崔毅が「先朝にお仕え申していた司徒崔烈の弟」と名乗って兄の官歴を示し、皇族を匿...
冒頭 洛陽城（らくようじょう）とは、後漢王朝の都洛陽を中心とする宮城・官衙・城門街を含む城郭都市で、三国志世界における中央権力の象徴となる場所です。 概要 洛陽は「王城の府」として人口・物資・文化が集積し、宮城を軸に...
冒頭 司空（しくう）とは、後漢から魏晋にかけての中央官職で、太尉・司徒と並ぶ三公の一つに数えられた高位の官です。董卓が献帝擁立後に荀爽を司空へ任じた例が見えるように、政権の中枢を固めるための要職でもありました 。 概要 ...
冒頭 御史（ぎょし）とは、皇帝直属の監察官として、官吏の不正を糾弾し、政務や法の運用を監督するための官職群です。 概要 中国の官制における御史は、地方官や中央官の行状を調べ、弾劾や諫言を通じて統治の規律を保つ役割を担...
冒頭 百官（ひゃっかん）とは、朝廷に属する諸官人、すなわち多数の官職者をひとまとめに指す呼称です。 概要 後漢から三国時代の国家運営は、皇帝のもとで官僚制によって支えられ、その担い手である文官・武官の総体が百官と呼ば...
冒頭 司徒（しと）とは、後漢から魏などにかけて置かれた最高位級の官職で、三公の一つに数えられる文官職です。董卓が献帝擁立後に楊彪を司徒に任じるなど、朝廷人事の要職として登場します。 概要 司徒は、太尉・司空と並ぶ三公...
冒頭 建安七子（けんあんしちし）とは、後漢末の建安年間に、曹操政権の周辺で文名を高めた七人の文人をまとめて呼ぶ語です。建安は後漢献帝の年号で、作中でも「建安七年」などの形で時代を示す区切りとして用いられます。 概要 ...
冒頭 建安文学（けんあんぶんがく）とは、後漢末の建安年間を中心に、曹操政権の周辺で隆盛した詩文の総称です。吉川英治『三国志』では、建安の年次が政局の区切りとして語られ、たとえば建安九年の冀州平定など時代の推移が示されます。 ...
冒頭 協皇子（きょうおうじ）とは、後漢の霊帝の皇子で、のちに陳留王（ちんりゅうおう）を経て献帝（けんてい）として即位する人物です。霊帝の寵姫である王美人が生んだ皇子協であり、何后の嫉妬によって王美人が害され、協は董太后に預けら...
冒頭 弁皇子（べんおうじ）とは、後漢の霊帝の皇子で、何后（のち何太后）が生んだ皇子です。外戚としての何進が権勢を得る背景ともなり、宮廷の後継争いの焦点となりました。 生涯 霊帝の病が重くなると、宮中では弁皇子と、王美...
冒頭 洛陽宮（らくようきゅう）とは、後漢の都・洛陽に置かれた皇帝の宮城で、天子の政務と後宮生活の中枢となる施設群です。霊帝が重病に伏した場所としても示され、宮廷の権力抗争が表面化する起点の一つになります。 概要 洛陽...
冒頭 挟天子以令諸侯（きょうてんしいれいしょこう）とは、天子を自陣営の保護下に置き、その権威を用いて諸侯に命令し、政治的正統性を掌握する方策です。 概要 後漢末、都が兵乱で荒廃し、朝廷の統制が失われるなかで、諸勢力は...