冒頭 駆虎呑狼（くこどんろう）の計とは、強敵同士を衝突させて共倒れ、または弱体化させ、その間隙を突いて第三者が利益を得るための策略です。吉川英治『三国志』では、曹操が劉備（虎）を動かして徐州を空けさせ、呂布（狼）にその留守を襲...
冒頭 勅拝（ちょくはい）とは、天子の詔勅や勅使を迎えるにあたり、臣下が勅命に対して拝礼を行う正式の儀礼です。勅命を「個人からの手紙」ではなく国家最高権威の命令として受け取るための手続きで、受命者の立場や統治の正統性とも結びつき...
冒頭 詔勅（しょうちょく）とは、皇帝が国家の意思として臣下や諸勢力に下す命令・公布の総称です。吉川英治『三国志』では、官職の授与や討伐命令などを正統な権威づけに用いる「帝の命」として扱われます 。 概要 後漢末の動乱...
冒頭 公仁（こうじん）とは、後漢末から魏にかけて仕えた官人・董昭（とうしょう）の字です。董昭は勅使として曹操のもとへ赴き、自ら「董昭、字は公仁」と名乗っています。 生涯 董昭（字・公仁）は済陰定陶（さいいんていとう）...
冒頭 董昭（とうしょう）とは、後漢末の朝臣で、字（あざな）は公仁（こうじん）です。済陰定陶（さいいんていとう、現山東方面）の出身で、吉川英治『三国志』では、天子（献帝）の周辺に連なる勅使として曹操の前に現れ、出自や官歴を簡潔に...
冒頭 正議郎（せいぎろう）とは、後漢の朝廷に置かれた「議郎（参議・献策役）」系統の官職の一つで、皇帝の側近として政務上の意見を述べる立場です。 概要 吉川英治『三国志』では、勅使として曹操のもとへ赴く董昭が、自身の現...
冒頭 高廟使（こうびょうし）とは、宮廷で祖先の廟をつかさどる「高廟」に属する官職、またはその名を帯びて勅命を奉じる使者を指す呼称です。吉川英治『三国志』では、献帝が魏王曹丕へ勅使を立てる場面で「高廟使｜張音」を勅使として派遣し...
冒頭 辛毘（しんび）とは、河北の袁氏政権から曹操陣営へ転じ、のち魏の朝廷で諫官・侍中として君主をいさめた文官です。袁譚の使者として曹操に面会し、冀北攻略の急務を説いて進軍の方向転換を促す役を担います 。 生涯 袁譚...
冒頭 偽勅使（にせちょくし）とは、皇帝の詔を奉じて派遣される勅使を装い、偽の詔書や口宣をもって相手を誘導するために立てられる使者です。 概要 勅使は本来、天子の権威を体現する存在であり、その来訪は命令・恩賞・任命など...
冒頭 董卓誅殺（とうたくちゅうさつ）とは、後漢末に専横した董卓が、王允らの計画と呂布らの実行によって宮廷近くで殺害された事件です。呂布は「勅命によって逆賊董卓を討つ」と称して董卓を斬り、董卓の首は李粛が打ち落して掲げられたとさ...
冒頭 御内詔（ぎょないしょう）とは、天子がごく内々に下す詔書、またはその趣旨を指し、公式の手続きを経て公布される「詔」と区別される秘密命令です。 概要 「内詔」は本来、朝廷内の限られた者にのみ伝達される性格をもち、受...
冒頭 偽勅（ぎちょく）とは、天子の勅命や詔と称しながら、実際には当人の意思によらずに作られた偽りの命令文書、またはその権威を装った命令のことです。 概要 吉川英治『三国志』では、宮廷権力を動かすための策謀として偽勅が...
冒頭 僕射（ぼくしゃ）とは、中国の官制で、尚書台など中枢官庁に属し政務の処理や上奏文書の取りまとめを担った高級官職の一つです。尚書令を補佐し、時代により「左僕射」「右僕射」などに分かれて置かれました。 概要 「僕射」...
冒頭 孫瑞（そんずい）とは、王允（おういん）の同志として董卓（とうたく）誅殺計画に加わる後漢末の官人です。作中では王允が腹心として呼び寄せた「僕射士孫瑞」として登場し、献策役を担います。 生涯 王允が呂布（りょふ）を...
冒頭 趙岐（ちょうき）とは、後漢末の朝廷に属した高官で、乱世のなかで勅使として諸勢力の調停にあたった人物です。 生涯 後漢王朝の官人として政務に携わり、董卓が実権を握る長安の朝廷から、太傅の馬日磾と並んで勅使に選ばれ...
冒頭 馬日磾（ばじってい）とは、後漢朝廷の高官である太傅として、董卓政権の意を受け、関東の諸勢力に詔命を伝える勅使となった人物です。 生涯 作中では、袁紹と公孫瓚が盤河を挟んで対陣し、朝廷の威光が届かなくなりつつある...
冒頭 盤河（ばんが）とは、袁紹と公孫瓚が両岸に陣して争い、盤河橋が両軍の往来と退路の要となった河川です。 概要 盤河一帯では、大河をはさんで両軍が対陣し、盤河橋を越えての攻防が戦局を左右しました。公孫瓚は盤河の畔で白...
冒頭 董相国（とうしょうこく）とは、後漢末に朝廷の実権を握った董卓（とうたく）が自ら称した相国の官位にもとづく呼称です。董卓は天子を擁して後見を任じ、諸大臣の上位に立つものとして太政相国を名のり、宮門の出入りにも大きな威容を伴...
冒頭 禁門（きんもん）とは、天子のいる宮城や内裏の門、またはその門によって区切られる禁中の出入り口を指す語で、許可なく兵馬や外臣が立ち入れない領域の境界を意味します。 概要 禁門は、宮城の警備と儀礼秩序を担保するため...
冒頭 巡察使（じゅんさつし）とは、天子の命を奉じて地方へ出向き、官吏や豪族の不正、軍功の偽り、自称の官爵などを糺すために巡回する監察の使節です。作中では「天子の使い」「勅使」の一種として描かれ、洛陽からの巡察使が地方へ巡遊する...
冒頭 督郵（とくゆう）とは後漢の郡県支配において、地方の県や属吏を巡察し、違法や不正、実績の虚偽などを糺すために上級機関から派遣される監察系の官吏です。吉川英治『三国志』では「天子の使い」「地方巡察の勅を奉じてきた」存在として...
冒頭 監軍（かんぐん）とは、軍の行動や軍紀を監督し、主将の専断を抑えるために置かれる監察役の官を指す言葉です。戦場では作戦の当否や諸将の功罪の報告、軍令の徹底などに関与し、主将と並び立って合議を求められる立場にもなり得ます。 概...
冒頭 黄門（こうもん）とは、後漢から魏・蜀などで用いられた宮中官署および官職名の一要素で、天子の居所に近い禁中で詔命の取次や機密事務に関わる系統を指す語です。黄門侍郎（こうもんのじろう）などの官名に見えます 。 概要 ...
冒頭 張均（ちょうきん）とは、後漢末の朝廷で郎中として仕え、宦官勢力の十常侍を排して政治の粛正を求めた官人です。 生涯 作中では、かつて監軍の勅使として征野の巡察に赴いた経歴を持ち、劉備とも旧知の間柄として描かれます...
冒頭 天子（てんし）とは、天の命を受けて天下を治めるとされた君主、すなわち皇帝の称号です。吉川英治『三国志』では主として後漢の皇帝を指し、献帝が「天子の位」に立てられることや、禁門に掲げられる「天子」の威光が軍勢の行動を制する...