冒頭 遷都（せんと）とは、王朝の都を別の地へ移すことです。 概要 吉川英治『三国志』では、遷都は単なる行政上の移転ではなく、天子の所在を握って政権の正統性と実権を掌握するための政治行為として現れます。都は宮殿・官衙・...
冒頭 諸侯（しょこう）とは、天子の下に爵位や封土を与えられた諸国の君主・領主の総称で、後漢末の文脈では州牧・刺史・太守などの地方官が軍事力を背景に自立し、各地で割拠する有力者を広く指す呼び名です。黄巾の乱以後、地方の長が逃散・...
冒頭 密詔（みっしょう）とは、天子が人目を避けて特定の臣下に下す秘密の詔書です。公的な詔勅と異なり、宮中の監視や権臣の影響を避けて意思を伝えるため、伝達や保管にも秘匿の工夫を伴います。 概要 吉川英治『三国志』では、...
冒頭 董相国（とうしょうこく）とは、後漢末に朝廷の実権を握った董卓（とうたく）が自ら称した相国の官位にもとづく呼称です。董卓は天子を擁して後見を任じ、諸大臣の上位に立つものとして太政相国を名のり、宮門の出入りにも大きな威容を伴...
冒頭 司隷（しれい）とは、後漢の首都圏をさす行政区分および、その地域の監察・治安を担った官職名に関わる呼称です。作中では主に司隷校尉（しれいこうい）として現れ、袁紹がその職にあることや 、劉備が自らの官位を記す際の肩書として用...
冒頭 相国（しょうこく）とは、皇帝を補佐して政務の中枢を統べる最高位級の官職です。吉川英治『三国志』では、董卓が献帝擁立後に自らを相国に封じ、百官の任免を独断し、宮中でも沓をはき剣を帯びて殿上を横行する権勢の標識として描かれます ...
冒頭 璽綬（じじゅ）とは、天子や皇后などが身分と権威を示すために帯びる印璽と、その印に付属する組紐や房などの飾りを指す語です。吉川英治『三国志』では、廃立や処罰の場面で「璽綬を解く」「璽綬を奪う」といった形で現れ、当事者の地位...
冒頭 宗廟（そうびょう）とは、王朝・国家が祖先（歴代君主や宗族の祖）を祀るために設ける廟で、王統の継続と正統性を象徴する施設です。皇帝が臣下に「国家の宗廟が保たれている」と述べて、国家存続と同義に扱う用例が見られます 。 概...
冒頭 侍中（じちゅう）とは、後漢から三国時代にかけて置かれた宮中の近侍官で、天子の側近として奏聞や助言、詔勅に関わる機密の取次ぎなどを担った官職です。作中では宮中の要職として、人物の政治的立場や中枢への近さを示す肩書きとして用...
冒頭 禁裡（きんり）とは、天子の居所である宮城、とくに皇帝の居住区域を指す呼称です。吉川英治『三国志』では、洛陽などの正規の宮城だけでなく、帝が移動して仮に御所を置いた場所も「御所となれば、ここは即座に禁裏」とされ、空間そのも...
冒頭 禁中（きんちゅう）とは、天子の居所である宮城の内側、とくに政務や儀礼が行われる宮中一帯を指す語です。外部の者が自由に出入りできない区域であるため、禁門などの門によって厳重に区画され、非常時には禁中を守ることが政権の存立そ...
冒頭 昌邑王（しょうゆうおう）とは、前漢の諸侯王で、のちに皇帝として即位したものの短期間で廃位された人物（劉賀）です。吉川英治『三国志』では、董卓が天子の廃立を企てる場面で、盧植が「漢の昌邑が王位に登って」と前代の先例を引き、...
冒頭 丞相（じょうしょう）とは中国の古代王朝における最高位級の宰相官で、天子を補佐して国家の政務全般を統轄する職です。吉川英治『三国志』では、曹操が「曹丞相」と呼ばれ丞相府を構えて政務・軍務の中心に立つ姿が描かれます 。 概...
冒頭 桐宮（とうきゅう）とは、殷王朝で君主が政務から遠ざけられたと伝えられる宮殿名で、君主の廃立や更生をめぐる故事に結びつく地名です。 概要 桐宮は、殷の君主太甲が無道であったため、伊尹がこれを一定期間退けた場所とし...
冒頭 宗廟社稷（そうびょうしゃしょく）とは、王朝の祖先をまつる宗廟と、土地神・穀物神をまつる社稷を併せた語で、転じて国家・王統そのものを指す言い方です。董卓が「宗廟社稷を護りかためて」仁徳ある天子を要すると論じ、帝位の廃立を正...
冒頭 温明園（おんめいえん）とは、後漢王朝の都に属する宮苑の一つとして語られる園地で、宮廷の饗宴や集会の場として用いられる施設です。吉川英治『三国志』では、董卓が朝廷の文武百官を招いて大宴会を開く舞台として登場します。 概要...
冒頭 内裏（だいり）とは、皇帝が政務や居住を行う宮城の中枢部で、外朝に対する内廷にあたる区域です。吉川英治『三国志』では、洛陽の王城にある禁中として描かれ、政変の現場となります。 概要 内裏は、天子の身辺と直結するた...
冒頭 伝国の玉璽（でんこくのぎょくじ）とは、天子の印章として国土の継承と正統を示す朝廷の宝器です。孫策の周辺では「玉璽といえば、天子の印章」と説明され、これを持つことが帝位僭称の根拠になり得るものとして扱われます。 概要 ...
冒頭 皇城（こうじょう）とは、天子の宮殿や官庁の中枢を囲む城郭と、その内側の区域を指す呼び名です。都城全体の城壁とは区別され、政務と儀礼の中心として衛兵や門による警固が重視されました。 概要 皇城は、宮城や禁中をふく...
冒頭 禁廷（きんてい）とは、天子の居所である宮城の内、特に朝廷の政務や儀礼が行われる中枢部を、部外者の立入りが禁じられた場所として指す言葉です。吉川英治『三国志』では、同趣旨の語として禁中や禁門が多く用いられ、宮中の内側へ進む...
冒頭 封禅（ほうぜん）とは、天子が泰山などの名山で天と地に祭祀を行い、天下統治の正当性と太平を奉告する国家的な大典です。「封」は泰山の頂で天に告げて土を封じる儀、「禅」は山の麓で地に報いて祭る儀を指し、両者を合わせて封禅といい...
冒頭 九錫（きゅうしゃく）とは、皇帝が功臣に与える九種の特別な賜与で、臣下としての栄誉を極めたことを示す礼制です。曹操が「魏公」となり九錫の儀仗に護られる身となった経緯が述べられます 。 概要 九錫は、本来は天子の権...
冒頭 太尉（たいい）とは、後漢王朝の最高位に近い中央官職の一つで、朝廷の軍事・警衛に関わる重臣として位置づけられる官名です。作中では「太尉｜楊彪」のように、朝廷側の公卿が帯びる肩書として現れます。 概要 太尉は、朝廷...
冒頭 司空（しくう）とは、後漢から魏晋にかけての中央官職で、太尉・司徒と並ぶ三公の一つに数えられた高位の官です。董卓が献帝擁立後に荀爽を司空へ任じた例が見えるように、政権の中枢を固めるための要職でもありました 。 概要 ...
冒頭 京師（けいし）とは、天子のいる都、すなわち国家の首都を指す漢語です。地方や諸侯の拠点に対して、政治と儀礼の中心としての都を意味します。 概要 京師は、後漢末から三国時代のように政権が動揺し、遷都や実権の移動が起...