冒頭 天変地異（てんぺんちい）とは、天に起こる異変や地上の災害を総称し、政治や社会の変動と結びつけて吉凶の兆しとして解釈された概念です。 概要 吉川英治『三国志』では、後漢末の人々が天文・暦・易などの知識体系を通じて...
冒頭 五行説（ごぎょうせつ）とは、万物や社会の変動を木・火・土・金・水の五つの要素の循環と関係で説明する古代中国の思想体系です。吉川英治『三国志』では、当時の人々が天文・暦数や易の解釈と並べて信奉した運命観の基盤として言及されます...
冒頭 大漢（たいかん）とは、漢王朝を「大いなる漢」と尊称して呼ぶ語で、吉川英治『三国志』では、とくに後漢末の献帝政権とその正統性を指す文脈で用いられます。作中では「大漢の帝系もまさに終らんとする気運」など、漢王朝の命運が尽きつ...
冒頭 熒星（けいせい）とは、中国古代の天文学・占星術で主に火星を指す呼称で、赤く光る「火」の星として凶兆や兵乱と結びつけて解釈されることが多い天体です。作中では、太白星（きんぼし、金星）と並べて天命の転換を示す徴として語られま...
冒頭 太白星（たいはくせい）とは中国の伝統的天文学・占星術で金星を指す呼称で、戦乱や政変などの吉凶を占う際に重視された星です。 概要 太白は五行で「金」に配され、天文現象としての運行や見え方が、王朝の興亡・軍事の動き...
冒頭 太史令（たいしれい）とは、天文観測・暦法・吉凶判断の基礎となる天象の記録や、史書編纂に関わる記録事務をつかさどった官職で、太史官（たいしかん）の長に当たる役職です。 概要 後漢の官制では、国家の時間秩序である暦...
冒頭 許州（きょしゅう）とは、吉川英治『三国志』では主に許昌を中心とする地域・首府を指し、献帝が奉迎されて以後は「許都」とも呼ばれる後漢朝廷の所在（事実上の中央）です。曹操の軍と帝の御車が許昌の都門に到着し、旧い宮門殿閣を整え...
冒頭 関外（かんがい）とは、関（重要な関所）を基準にして「その外側」を指す地理的呼称です。吉川英治『三国志』では、人物が中原各地へ移動する際の方向感覚や勢力圏の区別を示す語として用いられます。たとえば劉備（玄徳）が袁紹のもとを...
冒頭 公仁（こうじん）とは、後漢末から魏にかけて仕えた官人・董昭（とうしょう）の字です。董昭は勅使として曹操のもとへ赴き、自ら「董昭、字は公仁」と名乗っています。 生涯 董昭（字・公仁）は済陰定陶（さいいんていとう）...
冒頭 董昭（とうしょう）とは、後漢末の朝臣で、字（あざな）は公仁（こうじん）です。済陰定陶（さいいんていとう、現山東方面）の出身で、吉川英治『三国志』では、天子（献帝）の周辺に連なる勅使として曹操の前に現れ、出自や官歴を簡潔に...
冒頭 正議郎（せいぎろう）とは、後漢の朝廷に置かれた「議郎（参議・献策役）」系統の官職の一つで、皇帝の側近として政務上の意見を述べる立場です。 概要 吉川英治『三国志』では、勅使として曹操のもとへ赴く董昭が、自身の現...
冒頭 大梁（たいりょう）とは、後漢末の中原にある都市名で、吉川英治『三国志』では「大梁（河南省）の方面」として言及され、楊奉・韓暹が禁中の兵を誘い出して向かった先とされます。 概要 地勢は黄河流域の平野部に属し、洛陽...
冒頭 山陽公（さんようこう）とは、後漢最後の皇帝である献帝が、曹丕への禅譲後に魏から与えられた爵位で、天子から諸侯へと身分を改められた称号です。 概要 吉川英治『三国志』では、受禅台で献帝が帝位を「魏王に禅る」という...
冒頭 武徳皇帝（ぶとくこうてい）とは、魏の建国後に曹操へ贈られた皇帝としての追号の一つで、曹丕が献帝から禅譲を受けて魏帝となった後、故曹操を「太祖武徳皇帝」と諡した称号を指します。 概要 中国の皇帝・王侯には、死後に...
冒頭 太祖（たいそ）とは、王朝を創始した君主に贈られる廟号の一つで、後世の祭祀や史書の記述で「祖」として位置づける称号です。吉川英治『三国志』では、魏の創業者として曹操を指す呼称として現れます。たとえば王朗が孔明との論戦で「わが太...
冒頭 大魏（たいぎ）とは、曹丕が後漢の献帝から禅譲を受けて皇帝に即いたのち、「以後国名を大魏と号す」と宣して立てた国家の呼称です。 概要 大魏は、曹操が魏王として築いた政権基盤を継承し、曹丕が皇帝号を得たことで国家と...
冒頭 八盤の大礼（はちばんのたいれい）とは、皇帝の位を譲り受ける禅譲の式典に先立って行われる、格式を示すための儀式です。吉川英治『三国志』では、献帝が帝位を魏王に譲る冊文を読み上げた後、曹丕がこの儀式を済ませてから受禅台にのぼ...
冒頭 繁陽（はんよう）とは、魏が禅譲の大典を行うための高台受禅台を築いた地名です。 概要 作中では、魏王曹丕が漢の献帝から帝位を譲り受ける儀式に先だち、受禅台の造営地として繁陽が選ばれます。受禅台は三重の高台として完...
冒頭 高廟使（こうびょうし）とは、宮廷で祖先の廟をつかさどる「高廟」に属する官職、またはその名を帯びて勅命を奉じる使者を指す呼称です。吉川英治『三国志』では、献帝が魏王曹丕へ勅使を立てる場面で「高廟使｜張音」を勅使として派遣し...
冒頭 女英（にょえい）とは、伝説上の帝王・堯（ぎょう）の娘で、姉の娥皇（がこう）とともに舜（しゅん）に嫁いだとされる女性です。吉川英治『三国志』では、華歆（かきん）が献帝に対し、帝位を「禅（ゆず）る」際の先例として娥皇・女英の...
冒頭 娥皇（がこう）とは、中国上古の伝説にいう堯（ぎょう）の二人の娘の一人で、姉妹の女英（にょえい）とともに舜（しゅん）に嫁いだとされる人物です。 生涯 伝説では、堯が舜へ帝位を禅譲しようとした際、舜が固辞したため、...
冒頭 司馬懿（しばい）とは、魏に仕え、諸葛亮（孔明）と対峙して魏軍を統率した軍政家・策略家で、字（あざな）を仲達（ちゅうたつ）、河内温の人として語られる人物です。 生涯 曹操の時代から魏に奉職し、曹操・曹丕・曹叡の三...
冒頭 祖弼（そひつ）とは、漢帝室で玉璽や宝器を守護する役職である符宝郎を務めた老朝臣です。 生涯 魏が漢朝に禅譲を迫る宮廷の混乱時、魏の親族である曹休・曹洪が剣を帯びたまま殿階に踏み入り、符宝郎を呼び立てて玉璽の引き...
冒頭 符宝郎（ふほうろう）とは、帝室の玉璽や宝器を守護し、必要に応じてそれらを出納・管理するための役名です。 概要 吉川英治『三国志』では、後漢王朝の宮廷で「玉璽や宝器」を守る職として説明され、皇帝権威の核心に直接か...
冒頭 曹休（そうきゅう）とは、魏の曹氏一門に属する武将で、吉川英治『三国志』では曹操の甥で字を文烈とされ、のち大司馬に任じられた人物です。 生涯 若い頃、曹操の前で弓を試す場に「曹操の甥」である若武者として現れ、字を...