冒頭 山陽公（さんようこう）とは、後漢最後の皇帝である献帝が、曹丕への禅譲後に魏から与えられた爵位で、天子から諸侯へと身分を改められた称号です。 概要 吉川英治『三国志』では、受禅台で献帝が帝位を「魏王に禅る」という...
冒頭 武徳皇帝（ぶとくこうてい）とは、魏の建国後に曹操へ贈られた皇帝としての追号の一つで、曹丕が献帝から禅譲を受けて魏帝となった後、故曹操を「太祖武徳皇帝」と諡した称号を指します。 概要 中国の皇帝・王侯には、死後に...
冒頭 太祖（たいそ）とは、王朝を創始した君主に贈られる廟号の一つで、後世の祭祀や史書の記述で「祖」として位置づける称号です。吉川英治『三国志』では、魏の創業者として曹操を指す呼称として現れます。たとえば王朗が孔明との論戦で「わが太...
冒頭 大魏（たいぎ）とは、曹丕が後漢の献帝から禅譲を受けて皇帝に即いたのち、「以後国名を大魏と号す」と宣して立てた国家の呼称です。 概要 大魏は、曹操が魏王として築いた政権基盤を継承し、曹丕が皇帝号を得たことで国家と...
冒頭 八盤の大礼（はちばんのたいれい）とは、皇帝の位を譲り受ける禅譲の式典に先立って行われる、格式を示すための儀式です。吉川英治『三国志』では、献帝が帝位を魏王に譲る冊文を読み上げた後、曹丕がこの儀式を済ませてから受禅台にのぼ...
冒頭 繁陽（はんよう）とは、魏が禅譲の大典を行うための高台受禅台を築いた地名です。 概要 作中では、魏王曹丕が漢の献帝から帝位を譲り受ける儀式に先だち、受禅台の造営地として繁陽が選ばれます。受禅台は三重の高台として完...
冒頭 高廟使（こうびょうし）とは、宮廷で祖先の廟をつかさどる「高廟」に属する官職、またはその名を帯びて勅命を奉じる使者を指す呼称です。吉川英治『三国志』では、献帝が魏王曹丕へ勅使を立てる場面で「高廟使｜張音」を勅使として派遣し...
冒頭 女英（にょえい）とは、伝説上の帝王・堯（ぎょう）の娘で、姉の娥皇（がこう）とともに舜（しゅん）に嫁いだとされる女性です。吉川英治『三国志』では、華歆（かきん）が献帝に対し、帝位を「禅（ゆず）る」際の先例として娥皇・女英の...
冒頭 司馬懿（しばい）とは、魏に仕え、諸葛亮（孔明）と対峙して魏軍を統率した軍政家・策略家で、字（あざな）を仲達（ちゅうたつ）、河内温の人として語られる人物です。 生涯 曹操の時代から魏に奉職し、曹操・曹丕・曹叡の三...
冒頭 曹皇后（そうこうごう）とは、後漢最後の皇帝・献帝の后で、曹氏（曹操の一族）出身の皇后です。吉川英治『三国志』では、献帝の周囲から朝臣が去り、漢朝が形骸化していく宮中で、兄の曹丕からの呼び出しを受けて曹家へ戻る動きが描かれ...
冒頭 御史大夫（ぎょしのたいふ）とは、後漢から魏晋にかけての中央官制で、官僚の監察・糾弾と、君主への奏上を担う高位の官職です。吉川英治『三国志』では、魏王曹丕の政権下で王朗が御史大夫に昇進し 、また華歆が御史大夫に任ぜられる例...
冒頭 陳矯（ちんきょう）とは、魏に仕えた文官で、軍中では長史として主将を補佐し、朝廷では尚書令・兵部尚書として政務と人事・軍政に関与した人物です。魏の政権運営や継承をめぐる局面で、その名が現れます。 生涯 吉川英治の...
冒頭 辛毘（しんび）とは、河北の袁氏政権から曹操陣営へ転じ、のち魏の朝廷で諫官・侍中として君主をいさめた文官です。袁譚の使者として曹操に面会し、冀北攻略の急務を説いて進軍の方向転換を促す役を担います 。 生涯 袁譚...
冒頭 劉廙（りゅうい）とは、魏の朝廷で侍中を務め、曹丕への禅譲を推し進める動きに連署した文官です。 生涯 作中では、魏の譜代の官僚たちが瑞祥を口実に「受禅の大革」を唱え、漢帝から帝位を魏へ移すことを公然と議する段で名...
冒頭 鄴郡（ぎょうぐん）とは、後漢末から三国時代にかけて河北の要地である鄴を中心に置かれた行政区画の一つです。曹操が北方経営の拠点として滞在し、軍事と政務の中枢が置かれる地域として扱われます。 概要 郡は「郡県制」に...
冒頭 石邑県（せきゆうけん）とは、魏の時代に「県」として数えられる地方行政単位の一つで、都邑から離れた農村部として語られる土地です。 概要 作中では、曹丕の治世下、石邑県の田舎に鳳凰が舞い降りたという報告があり、県民...
冒頭 譙県（しょうけん）とは、沛（はい）に属する県で、曹操の郷里として語られる土地です。 概要 譙県は、曹氏の祖先祭祀や郷里意識と結びつく行政区画として位置づけられます。魏王となった曹丕が、亡父曹操の郷里として譙県を...
冒頭 受禅台（じゅぜんだい）とは、天子が皇位を「禅る」儀式を行うために築かせた高台です。吉川英治『三国志』では、漢から魏への帝位移行を形式化する装置として位置づけられます。 概要 作中で賈詡は、曹氏が帝位を奪ったとの...
冒頭 桓楷（かんかい）とは、吉川英治『三国志』に登場する官吏で、使者としての折衝や、魏の朝廷における受禅工作に名が見える人物です。 生涯 孫堅戦死後、呉軍が孫堅の遺体を取り戻すため、捕虜とした黄祖を返還して遺体の引き...
冒頭 曹家（そうけ）とは、曹操を中心に形成された曹氏一門の家（家門）で、のちに魏（曹魏）の王家・皇室へ連なる勢力です。 概要 吉川英治『三国志』では、曹家は「一族」「兄弟」「一門」といった結びつきで語られ、戦場での同...
冒頭 白旄（はくぼう）とは、白い獣毛などを飾りとして付した軍中の儀仗で、旗や鉾先の標識として用いられるものです。吉川英治『三国志』では、黄鉞などと並ぶ軍令・権威の象徴として現れます。 概要 「旄」は本来、旗竿や武具の...
冒頭 相国（しょうこく）とは、皇帝を補佐して政務の中枢を統べる最高位級の官職です。吉川英治『三国志』では、董卓が献帝擁立後に自らを相国に封じ、百官の任免を独断し、宮中でも沓をはき剣を帯びて殿上を横行する権勢の標識として描かれます ...
冒頭 濡須（じゅしゅ）とは、長江流域で呉の都建業に近い要害として作中に描かれる水流とその周辺地域です。巣湖と長江の中間にある水流の口から一帯を指す地として示されます。 概要 濡須は、呉が北方勢力の南下を防ぐ防禦線の一...
冒頭 鄴（ぎょう）とは、後漢末から魏にかけて華北の要地となった冀州の大城郭で、作中では鄴城・鄴都として現れる都市です。 概要 冀北一帯を押さえる軍事・政治の拠点であり、袁紹勢力の本拠としての性格と、のち曹操が河北平定...
冒頭 帝位廃立（ていいはいりつ）とは、在位中の皇帝を廃して退け、別の人物を新たに皇帝に立てることです。後漢末の政局では、皇帝の正統性を左右するため、軍事権力者の専横や簒奪の意思と結びついて語られます。董卓が百官を饗宴に集め、現...